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Hoy celebramos el Domingo de Ramos / Pasión que comienza la Semana Santa.  En el evangelio que nos presenta a la celebración, “Jesús montó en un burro y en un potro, el potro de una bestia de carga”.  Al elegir entrar a la ciudad de Jerusalén en un burro hoy, Jesús contrasta su humildad con los ocupantes romanos que montaban a caballo como símbolos de su poder opresivo e imperial.  Aunque Jesús era Dios, San Pablo en la segunda lectura nos dice que eligió el camino de la humildad para morir en la cruz.

 

Queridas hermanas y hermanos, frente a este Covid-19 que asola nuestro mundo hoy, también estamos siendo llamados a la humildad ante esta tragedia inexplicada que inflige mucho dolor en nuestra comunidad.  Hoy en día, muchas personas han asumido que saben la “razón por la cual” de la enfermedad, afirmando en su pronóstico distorsionado que Covid-19 es un castigo divino sobre el mundo por nuestros pecados.  Sin negar nuestra pecaminosidad, es importante señalar que con respecto a Covid-19 ninguno de nosotros sabe y nunca sabrá por qué.  Solo podemos ser humildes y aceptar nuestra limitación humana en medio de este aparente desastre humano.

 

Al reflexionar sobre nuestra situación actual, una frase que viene a la mente es el poema de W.B. Yeat: “La segunda venida”, que dice: “Las cosas se desmoronan;  el centro no puede sostenerse;  la mera anarquía se desata sobre el mundo “.  Mientras que esta frase describe perfectamente nuestra prueba actual, es importante recordarnos que también fue a este tipo de mundo en el que Jesús entró.  Durante el tiempo de Jesús, la vida de cada judío mediocre no valía nada antes de sus brutales opresores romanos que devastaron sus comunidades como el coronavirus que nos está oprimiendo y destruyendo ahora.  Fue en un mundo así que Jesús entró triunfante hoy.  Entró en Jerusalén para sufrir y morir por sus hermanos y hermanas de la misma manera que quiere morir por amor a ti y a mí.

 

Quizás, la pregunta que cada uno de nosotros debemos hacernos hoy es;  ¿Qué lección podemos aprender de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén?  La verdad más importante es que Jesús sigue siendo el rey del mundo y ninguna cantidad de sufrimiento puede negar eso.  Nos protegerá de nuestra prueba actual y siempre estará allí para guiarnos a través de la vida.  En la concepción del tiempo, es importante recordar que hay dos sentidos en los que se puede concebir el tiempo: el sentido del “ahora” y el del “futuro”.

 

Mientras que en el presente, el coronavirus, con su efecto devastador, muestra sus colmillos, no podemos sacrificar toda nuestra vida en el altar de este miedo presente.  Es pertinente recordarnos a nosotros mismos que los temores a los que sucumbimos hoy nos negarán las glorias del mañana.  Aunque no podemos eliminar por completo la inquietud que ha envuelto nuestra psique actual, es importante mantener la imagen global de toda nuestra vida que está en manos de Dios.

 

Hoy, Jesús, con su sufrimiento y muerte, transformó todos nuestros sufrimientos humanos.  Y mientras nos enfrentamos a nuestro confinamiento actual y a una Semana Santa que no tiene una celebración comunitaria de Pascua que esperar, dejemos que el sufrimiento de Jesús sea nuestra esperanza.  Mientras leemos la historia de su dolor en la cruz hoy, enfrentémonos cara a cara con nuestros dolores sabiendo que él experimentó dolor y sufrimiento antes que nosotros y seguramente nos mostrará cómo superarlo, si nos abrimos a él.

 

Al recordar el sufrimiento de Cristo por nosotros en la cruz hoy, ¿podemos sintonizar nuestra atención con otras personas que incluso pueden estar sufriendo ahora más que nosotros?  Piense en los que están en la primera línea del coronavirus, los que ya están infectados y nuestros profesionales médicos y otros que los ayudan.  Si no podemos hacer nada más para ayudar, ¿podemos orar por ellos mientras los invito a cada uno de ustedes a extender su corazón como los judíos que extendían su capa, para que Jesús pueda pasar por ella?  Jesús quiere que seas el “nuevo burro” que lo llevará a nuestro mundo actual que ha sido invadido por este “soldado de la corona de la muerte”.

Queridos hermanos y hermanas, hoy es el quinto domingo de Cuaresma. Mientras continuamos acurrucándonos en nuestras casas sin tener idea de lo que vendrá después, Dios nos trae esperanza. En la primera lectura, a través del profeta Ezequiel, Dios nos dice: “Pueblo mío, yo mismo abriré sus sepulcros y les haré salir de ellos “. Este mensaje de esperanza que se les dio a los israelitas mientras estaban en el exilio se nos dirige hoy. Como señala Richard Murphy, “esta visión avivó la llama de la esperanza entre los exiliados … y la visión también nos habla a nosotros. Nuestro mundo de hoy está lleno de esperanzas destrozadas, desilusión y decepciones ”como resultado del coronavirus.

Es cierto que tenemos intensos sentimientos de exilio debido a nuestro hambre eucarística dominical que no se está cumpliendo debido a este “invierno de coronavirus”. Pero, aunque es el peor período, también contiene dentro de él, el mejor. Uno puede expresar su paradoja con las palabras iniciales del cuento de ‘Dos Ciudades’ de Charles Dickens:

Fue el mejor de los tiempos, fue el peor de los tiempos …
fue la época de la creencia, fue la época de la incredulidad,
Era la temporada de la Luz, era la temporada de la Oscuridad,
Era la primavera de la esperanza, era el invierno de la desesperación.

Todo depende de cómo uno perciba este momento y lo que Dios le está diciendo a través de él. En el evangelio, a pesar de que Lázaro estuvo en la tumba durante 4 días, Jesús todavía resucitó a su amigo de la muerte como un recordatorio de que nada es imposible para Dios. Mientras que la muerte y el entierro de Lázaro fueron los peores momentos para sus hermanas, la visita de Jesús y el milagro acompañante de levantar a Lázaro fueron sus mejores momentos.

Mientras que el debate sobre el mejor curso de acción que se tomará durante esta pandemia que está devastando nuestro mundo continúa, una cosa que está clara es que no hay una manera fácil de salir de la situación. Como San Leo nos advierte, “no nos quedaremos sin hacer nada cuando la vida de nuestro prójimo esté en peligro”. Tal vez, uno solo puede esperar ver el cierre actual en esa luz. Hoy, como cristianos, estamos llamados a ofrecer nuestros inconveniencias por el bien de nuestros hermanos y hermanas y por la extirpación de este virus de todo nuestro mundo.

Aunque nuestra reunión eucarística dominical no es factible, nuestra comunión con el Señor eucarístico se extiende a nuestro cuidado por nuestros amados hermanos y hermanas en todo el mundo. Es importante recordarnos que Jesús no solo bajó para morar en el pan de la Eucaristía por su bien, sino para morar en nuestros corazones. Actualmente, nuestro acceso al Señor de la Eucaristía es a través de los miembros de nuestra familia, nuestros vecinos y nuestros hermanos y hermanas. Como nos recuerda San Leo, “Ningún acto de devoción por parte de los fieles le da a Dios más placer que el que se prodiga a los pobres”.

Al hacer la pregunta hoy, ‘¿Quiénes son los pobres? Es su vecino quien, aunque con salud, está actualmente paralizado por el miedo al virus; es tu vecino quien lo ha contratado; es su vecino quien ha sido despedido por su empleador; Es su vecino el que no está contento de cómo el gobierno y la Iglesia han cerrado temporalmente su vida.

Es a todas estas personas a quienes debemos llevar el amor de Cristo. Cuando lo hacemos, es Cristo en nosotros ayudando al Cristo en nuestro prójimo. El sacerdote italiano, Giuseppe Berardelli, de la diócesis de Bérgamo, en el norte de Italia, que entregó su máquina de ventilación a un paciente más joven mientras sucumbía al golpe mortal de este virus, nos mostró la forma práctica de llevar a Cristo a los pobres. Tal vez no hayamos sido llamados a su nivel de heroísmo, pero la difícil situación actual creada por el virus nos está llamando a renunciar a “nuestros pequeños ventiladores” de nuestras vidas. ¡Cada uno de nosotros sabe la mejor manera de hacerlo!

Queridos hermanos y hermanas, saludos a cada uno de ustedes en este momento más extraño de nuestras vidas.  El caos y la confusión que se ha generado en nuestra vida espiritual y parroquial, en esta temporada espiritual más importante de la Cuaresma, solo se pueden imaginar.

El estallido de COVID-19 (Corona virus diecinueve) ha alterado temporalmente nuestra forma de vida de tal manera que no podemos reunirnos como hermanos y hermanas este domingo para celebrar la presencia del Señor en medio de nosotros en la Santa Misa.

En este momento, muchos de nosotros estamos atrapados por las emociones de frustración, tristeza y desconcierto.  Nosotros, como el salmista, estamos diciendo: “Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo.  ¿Cuándo vendré y contemplaré el rostro de Dios (en su Iglesia)? ”

A pesar de la tristeza que sentimos por nuestra situación, la primera lectura de hoy y el Evangelio nos recuerda que el mundo todavía le pertenece a Dios y que Él todavía está a cargo.

En la primera lectura, Samuel pensó que la elección que Dios hizo al elegir un rey de los hijos de Jesé se basaría en la apariencia humana.  Por eso, cuando vio a Eliab, dijo: “este es, sin duda, el que voy a ungir como rey”.  Dios le recordó que él no juzga como juzga el hombre y eligió a David.

Queridos, es a la luz de arriba que Dios nos está llamando a mirar durante nuestra situación actual.  Hoy, el Señor nos ofrece una nueva oportunidad para ver a través del presente “invierno del coronavirus”, más allá de nuestros pequeños inconvenientes, en la imagen más amplia de nuestra unidad como hermanos y hermanas en Él.

Quizás, un mensaje que ya podemos extraer, en nuestra incapacidad para celebrar la Eucaristía hoy, es ser solidarios con nuestros hermanos y hermanas que durante la mayor parte de sus vidas no han podido celebrar la Eucaristía debido a circunstancias de guerra o terrorismo.  También es un momento para recordar a nuestros hermanos y hermanas que viven en áreas misioneras que rara vez tienen las oportunidades que tenemos nosotros para celebrar la eucaristía todos los domingos.

Finalmente, en este momento, de manera misteriosa, el Señor nos ofrece el verdadero significado de la Cuaresma; es un tiempo de falta humana, es un tiempo de absoluta confianza en Dios.  El desierto, que es el lugar donde Nuestro Señor vivió la primera Cuaresma, es un lugar de carencia.  Nuestras circunstancias actuales son desiertos físicos y espirituales para todos y cada uno de nosotros.

Nuestro Señor nos está llamando hoy para depositar toda nuestra confianza en él.  Sanó al ciego en el evangelio hoy.  También nos curará de nuestras enfermedades, incluido este nuevo virus que está devastando a toda nuestra humanidad.

Que el Señor nos ayude en este momento de necesidad.

¡Dios los bendiga!

 

En este momento, cuando la mayoría de nosotros tememos al coronavirus, muchos se preguntan como los israelitas en Meribah: “¿Está el Señor (todavía) en medio de nosotros?” Hoy, el Señor nos está respondiendo en el Evangelio, “sí”, todavía está con nosotros como el agua viva del cielo. En el Evangelio, nos dice, “el que bebe el agua que yo daré nunca tendrá sed; el agua que daré se convertirá en él en un manantial capaz de dar la vida eterna “.

Es esta agua viva que todos los que estamos aquí, estamos buscando. En el Evangelio, el diálogo que se desarrolló entre la mujer samaritana y Jesús también ocurre en nuestras vidas. Mientras Jesús, a través de una solicitud de agua, se acerca a ella, ella se resistió a la invitación de Jesús al juzgar y ser defensiva. Jesús fue paciente con ella hasta que ella entendió que, a pesar de su pecado, ella también es una hija amada de Dios.

Queridos hermanos y hermanas, es esta misma invitación de amor, “tengo sed de ustedes”, que el Señor nos extiende este tercer domingo de Cuaresma. Como nos dice Santa Teresa de Lisieux, “cuando Jesús dijo,” dame de beber”, fue el amor de su pobre criatura lo que el Creador del universo estaba buscando. Tenía sed de amor”.

En cada invitación de Cristo a nosotros, él quiere saciar toda nuestra sed material y espiritual. Muchas veces, rechazamos todo su amor y es por eso que nos quejamos como los israelitas. El diablo incluso trata de sembrar dudas en nuestros corazones sobre si Dios realmente nos ama. Nos hace ver a Dios tan exigente, tratando de negarnos nuestra libertad de disfrutar la vida. Al llamado de Dios al perdón, por ejemplo, nos hace parecer débiles y estúpidos cuando perdonamos a los demás.

Es importante recordarnos que, a través de estos prejuicios creados por el demonio en nuestros corazones, la invitación de amor de Dios se juzga a través de nuestro egoísmo. Hoy vimos cómo el prejuicio de la mujer samaritana le impedía inicialmente encontrarse con el amor de Cristo. A menudo es exactamente lo mismo en nuestras vidas. A través de nuestros prejuicios humanos hacemos las cosas difíciles en nuestra relación con Dios. Hoy, Dios nos reta a dejar de lado todos los prejuicios y aceptar su invitación de amor.

En la Primera Lectura, Dios le ordenó a Abraham que dejara su país, y en la Segunda Lectura, Pablo alienta a Timoteo a compartir sus sufrimientos con la fuerza que proviene de Dios.  De estas dos lecturas, se enfatiza la confianza filial en Dios en medio de las dificultades de la vida.

 

Queridos hermanos, es importante recordar que la confianza en Dios es lo que debemos construir en este tiempo de Cuaresma.  Debemos imitar la confianza filial de Cristo en su Padre que le permitió vencer al diablo cuando fue tentado en el desierto.  Hoy, vivimos en un mundo que quiere que confiemos solo en nuestro poder personal, éxito y ciencia en lugar de creer en Dios y creerle a Dios.

 

Hace unos días, un amigo me envió un mensaje que decía: “¿Dónde guardas tus problemas?  ¿En tu cabeza?  Si lo haces, te volverás loco.  ¿En tu corazón?  Si lo haces, tendrás un ataque de corazón. Si están en tu boca, siempre hablarás de ellos y te deprimirás más.  Si están en tu casa, tendrás un hogar roto.  Si dentro de ti mismo, morirás pronto con ellos.”

 

“Si con tus vecinos, te conviertes en el objeto de sus chismes. Si con tus familiares, se burlarán de ti. Si los ignoras, prolongas el mal día. Si con tus amigos, tu confianza puede ser traicionada. Si los llevas en tu cara, se verás fea. Si las revelas en la oficina, tus compañeros de trabajo pueden evitarte. Si en tu cama, tendrás pesadillas sin dormir. En la escuela, fracasarás. Si con satanás, empeorará.” Sugirió que la única solución es ponerlos en una bolsa y colgarlos en la cruz de Jesucristo, ya que él es el único que puede resolverlos.

 

Eso es lo que vimos en la historia del Evangelio de hoy en la Transfiguración de Cristo, donde Dios nos dirigió a escuchar a Su amado Hijo.  Tal como Jesús le dijo a sus discípulos hoy en el evangelio, ahora nos dice: “No teman.” ¿Podemos comenzar a confiar en él?  Recuerde, la Cuaresma no tiene la intención de “probar la fuerza o la debilidad de nuestra voluntad”, sino más bien permitir que la gloria de Dios brille de nosotros hacia el mundo. Esto solo puede suceder cuando nos confiamos en las manos de Jesús y le permitimos que trabaje a través de nosotros.

La lectura del Evangelio de hoy trata sobre la tentación de Jesús en el desierto.  La Cuaresma es para nosotros, revivir la experiencia de Cristo.  Jesús, después del bautismo, y antes de comenzar su ministerio público, fue al desierto a orar por cuarenta días. Fue tentado por el diablo tres veces.  En la primera tentación de Jesús, el diablo le ordenó que convirtiera piedras en pan, sabiendo que el hambre era su punto débil y quería que lo gratificara al instante.

Queridas hermanas y hermanos, cuando reflexionamos sobre las luchas de nuestras vidas, es la misma táctica que el diablo usa hoy con nosotros.  Él siempre está tratando de llegar a nosotros a través de nuestros puntos débiles.  ¿Podemos identificar esos puntos débiles para protegernos de ellos?  Eso es lo que debe hacer nuestro ayuno en la Cuaresma;  nos recuerda que la vida no se trata simplemente de satisfacer nuestros deseos.

Nuestra sociedad nos enseña que la satisfacción instantánea de nuestros deseos es la mejor manera de disfrutar la vida.  Pero, en lugar de mantenernos satisfechos, nos llevan a convertirnos en esclavos de nuestras pasiones y deseos.  Hoy en día, muchos están esclavizados por sus diferentes hábitos malvados: chismes, celos, consumo de delicias de todo tipo, convertirse en adictos a las compras comprando cosas incluso cuando no las necesitan, poder para controlar a otros, a través de la brujería, la adivinación, la magia, “las limpias”, esclavos del trabajo por el dinero, drogas, sexo, alcohol, pornografía, etc,etc.

En la segunda y tercera tentación, la tentación del diablo hacia Jesús estaba en la misma línea;  poder y riqueza.  El diablo quería que él mostrara un poder milagroso de caerse de lo más alto del templo y le prometió todos los reinos del mundo.  Son todas estas mentiras que nuestra sociedad nos está entregando, diciéndonos hoy que cualquier cosa que queramos o deseamos podemos tenerlas.  El problema es que nunca podemos estar satisfechos.  Seguimos queriendo más y más hasta que nos volvemos adictos.

Son estas tentaciones las que nuestra penitencia cuaresmal pretende ayudarnos a superar.  La Cuaresma es como el sonido de una trompeta que nos llama a lo básico de la vida espiritual: penitencia, limosna, ayuno y oración, que están destinados a volver a conectarnos con Dios.  Vimos cómo Adán y Eva rechazaron a Dios al querer ser como Dios.  Cristo, por otro lado, aceptó en obediencia a su humanidad incluso cuando el diablo quería que hiciera lo contrario.  La Cuaresma nos llama a la obediencia absoluta de Cristo y a su Padre.

En la Primera Lectura, Dios, a través de Moisés, dice: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.  Y en el Evangelio, Jesús dice: “Amen a sus enemigos y ruega por los que te persiguen”.  Queridas hermanas y hermanos, las lecturas de hoy nos desafían a examinar nuestras vidas con el criterio del amor.  Como católicos, el amor es nuestro pasaporte y cualquiera que no lo posea no es cristiano.  Como nos recuerda San Pablo, “Somos el Templo de Dios” y no podemos serlo de verdad si nuestros corazones no están llenos del amor de Dios.

¿Pero qué es el amor?  Es importante entender que cuando Jesús habla sobre el amor, no solo se refiere a las emociones que surgen en nuestros corazones hacia nuestros amigos.  Recuerde, no siempre tenemos emociones maravillosas hacia nuestros enemigos, sin embargo, se nos ordena amarlos.

El amor, por lo tanto, lejos de ser una emoción instintiva, es una decisión consciente de la voluntad de acercarse a otras personas, independientemente de quiénes sean.  En la declaración de Moisés, este amor debe comenzar desde nosotros mismos.  No dice, “Deberías negarte a ti mismo y existir solo para el otro” o que “debes estar menos preocupado por ti mismo y más por el otro.”  No. Lo que dice, es ” Ama como te amas a ti mismo”.  Ni mas ni menos.

 

Es importante recordar que si no estamos en paz con nosotros mismos, realmente no podemos amar a nadie más.  Si no podemos aceptarnos a nosotros mismos, también rechazaremos a los demás y si estás frustrado contigo mismo, estarás frustrado con los demás.  Lo primero es ser feliz contigo mismo y luego podrás amar a los demás.

El amor significa orar por el otro, arriesgarse por el bien del otro, estar presente para el otro, pensar bien y ser sincero con el otro, incluso cuando te lastime.  El amor, como dice alguien, es “como una cadena de oro que une los corazones del amante y del amado”.  Muchos santos han mostrado ejemplos prácticos de amor como Maximillian Kolbe, quien entregó su vida por el bien de otro prisionero. (en el campo de concentración.)

La familia de Corrie ten Boom fue torturada y asesinada por los nazis, porque estaban salvando judíos en la Alemania de la época de Hitler, según se relata en su libro, “The Hiding Place”(Lugar para esconder). Es a este tipo de amor que Cristo hoy nos llama a cada uno de nosotros.  Corrie ten Boom también nos dice que , “No es en nuestro amor que depende la curación del mundo, sino en el de Cristo”. Cuando Cristo nos dice que amemos a nuestros enemigos, él da junto con ese mandamiento, el regalo del amor mismo”. Hermanos y hermanas ¡Recibamos de Cristo, el regalo de saber amar!

En la lectura del Evangelio de hoy, Jesús dice: “Ustedes son la sal de la tierra” y “la luz del mundo”.  Nos exhorta a asegurarnos de que nuestra luz siempre brille ante los demás.  En la Primera Lectura, Isaías nos mostró las formas prácticas de ser la luz y la sal de la tierra al compartir nuestro pan con los hambrientos, refugiando a los pobres sin techo y vistiendo a los desnudos, etc.  La sal agrega sabor a todo lo que cocinamos y, de la misma manera, debemos agregar sabor a nuestro mundo, atrayendo a las personas a Cristo a través de nuestras buenas obras de compasión y caridad.

 

La sal conserva, purifica y limpia, y al igual que nosotros, debemos purificar nuestra sociedad a través de nuestra fidelidad a Dios.  Aunque la sal no da aromas como otros condimentos e ingredientes, sin ella, la comida no tiene sabor.  Como la sal, debemos ser trabajadores silenciosos en el mundo de Dios.  Deje que nuestras buenas obras hablen por nosotros.  La importancia de la sal proviene del hecho de que incluso la palabra “salario” se deriva de ella, en referencia a los pagos realizados a los soldados romanos en el pasado.  Su universalidad nos desafía a ser de mente abierta para llevar el amor de Cristo a todos.

 

Recuerde, la forma más fácil de que la sal pierda su sabor es mezclarse con otras cosas, ya que mezclar nuestras vidas con cosas contrarias a Dios seguramente destruirá nuestra efectividad ante el mundo.  Ese es el problema que nosotros, el clero, estamos sufriendo hoy.  Ser fiel a Dios es la única forma en que podemos mostrar la luz.  La luz aporta seguridad y calidez.  Como luces, debemos llevar la seguridad y calidez de Dios a nuestra familia, amigos y vecinos.

 

Para ser luz, nuestras vidas solo necesitan estar llenas de la presencia de Dios y las pequeñas cosas que hacemos continuarán brillando.  Piense, por ejemplo, el tipo de luz que traeremos, si por amor al otro, en medio de una conversación, cambiamos de tema si comienza a convertirse en chisme y evitamos decir “cuéntame más”.

 

Piensa en cómo una oración antes de una comida en medio de amigos puede traerles luz.  Un día, un miembro no católico de un grupo turístico dijo: “cada uno de nosotros ha hablado sobre la iglesia a la que asistimos.  Pero solo ustedes los católicos han dado gracias a Dios en cada comida”. ¡Así es como mostramos la luz siendo instrumento de la presencia de Dios!

 

Hoy, celebramos la Fiesta de la Presentación del Señor, cuarenta días después de Navidad, llegando a la conclusión de las lecturas del nacimiento de Jesús, según el Evangelio de Lucas.  ¿Por qué se presentó a Jesús en el templo?  Fue por dos razones.

 

Primero, para cumplir la Ley de la Redención del Primogénito como se requería en Éxodo 13: 1-2 y segundo, para la Purificación de María después del parto.  En la ley judía de Levítico 12, siempre existe el ritual de purificación de una madre después del parto.  Nuestra Santísima Madre, a pesar de que es virgen, no necesitaba purificación, aun, así, lo hizo.

 

Es esta historia del cumplimiento de la ley en la presentación de Cristo en el templo que hemos leído en el evangelio de Lucas.  Hoy, el divino hijo de Dios entró por primera vez en el templo cumpliendo la profecía hecha en Malaquías de que “El Señor que buscas vendrá a su templo”.

 

Queridos, entre las muchas cosas que se dijeron sobre la celebración de hoy, es cómo Jesús y sus padres cumplieron la ley.  Hoy, cada uno de nosotros tiene el desafío de examinar nuestra relación con las leyes de la tierra.  ¿Cómo nos va en nuestros deberes como ciudadanos o residentes de los Estados Unidos?  En la presentación de hoy, se nos recuerda que nuestra vocación como católicos incluyen ser buenos ciudadanos. Entre las cosas que Dios exigirá de nosotros en el último día es cómo le damos testimonio a través de nuestra obediencia a las buenas leyes del estado.

 

El pagar los impuestos, por ejemplo, está aquí nuevamente ante nosotros.  ¿Estamos siendo honestos al respecto?  En nuestras oraciones individuales, ¿rezamos por nuestros líderes, incluidos los que no nos gustan, Trump, por ejemplo?  ¿Estamos conduciendo sin licencias?  ¿Estamos conduciendo borrachos poniendo en peligro a otros?

 

Para ser buenos ciudadanos, nuestras vidas siempre deben estar llenas de la presencia de Dios.  Simeón y Anna nos mostraron buenos ejemplos.  Eran visitantes regulares del templo.  Anna, por ejemplo, nunca salió del templo porque le entregó su vida al Señor.  Queridos, ¿nuestras vidas están empapadas con la presencia de Dios a diario?  ¿Hacemos tiempo para Dios todos los días?  Es importante recordar que es solo cuando nuestras vidas están llenas de la presencia de Dios que podemos transformar nuestra sociedad.

En la Segunda Lectura, San Pablo nos recuerda la importancia de vivir en armonía.  Como les dijo a los Corintios: “Les exhorto, en nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que todos vivan en armonía y no haya divisiones entre ustedes”.  Mis queridas hermanas y hermanos, el mensaje de San Pablo es importante para cada uno de nosotros en nuestra dividida América de hoy.

Aunque no estamos llamados a comprometer nuestra fe en nombre de la falsa unidad o la paz, la preocupación es que la fe y la moral no son lo único que nos divide.  De hecho, cuando miramos hacia adentro, me pregunto ¿será obvio para nosotros que muchas de nuestras divisiones provienen de cosas que no tienen nada que ver con Cristo?.  Es más bien alimentado por nuestra lucha por el poder, el prestigio, la riqueza y el placer.  Al igual que la división de los Corintios que provino del prestigio que atribuyeron a diferentes apóstoles, como si los apóstoles fueran los de “Chivas de Guadalajara” y “América Premier” que son rivales.

Queridos, es obvio que cuando el centro de nuestras vidas no es Cristo, sino otras criaturas de diversos tipos, siempre habrá división, ya que los hermanos y hermanas serán vistos como rivales.  A menudo miro en la televisión durante el ‘Viernes Negro’, donde los primeros compradores intentan atascar a otros con sus carritos para no perderse los engañosos “gran descuento”.  Es importante reflexionar sobre cómo nuestra cultura consumista convierte a los seres humanos en enemigos e instrumentos de odio.

Alguien me envió un cuestionario y me pidió que lo reflexionara.  Me pidió que nombrara a las últimas cinco personas más ricas del mundo, ganadores del trofeo Heisman, ganadores de Miss América, ganadores del premio Nobel o Pulitzer, ganadores del premio de la Academia a los mejores actores y actrices.  Si bien estas personas son las mejores en sus campos, es probable que las hayamos olvidado.  La segunda prueba fue nombrar algunos maestros que me ayudaron en mi camino del estudio, tres amigos que me ayudaron en los momentos difíciles, personas que me hicieron sentir apreciado y especial.  Pude responder esto en una fracción de segundo.

Él dijo: ‘Las personas que marcan la diferencia en nuestras vidas no son las que tienen más credenciales o dinero o premios, ya que los aplausos mueren, los premios se empañan, los logros se olvidan, los elogios y los certificados se entierran con sus dueños.  Se recuerdan más fácilmente las personas que muestran el amor, el cuidado, las que buscan la paz y la armonía de Cristo para unir a las personas.  Eso es lo que cada uno de nosotros está llamado a hacer hoy, buscar la unidad en Cristo Jesús.  Amen.