El tema de hoy es todo sobre la humildad. Sirach nos amonesta diciendo: “hija mía, conduce tus asuntos con humildad”. Mientras Jesús, a los invitados, dijo: “todo el que se enaltezca será humillado, pero el que se humilla será enaltecido”. Queridas hermanas y hermanos, humildad, uno diría que es la reina de todas las virtudes. Su opuesto, el orgullo, es el primero de los siete pecados capitales y es el padre de todos los pecados. Destruyó a nuestros primeros padres en su búsqueda de ser como Dios.
Jesús, al venir al mundo, tomó el camino de la humildad. Como Pablo nos dice en Filipenses, que aunque era Dios, se hizo hombre para salvarnos. Toda la vida de Cristo es una encarnación de la humildad. Al seguir el ejemplo de Cristo, cualquiera que quiera ser un verdadero cristiano, debe imitar la humildad de Cristo. La palabra “humildad” que proviene del humus, significa que todos nosotros, como criaturas, somos del polvo. Significa “recordar siempre nuestro origen del polvo, nuestro deber de sumisión a nuestro creador y nuestra total dependencia de Él y de los demás”.
Una manera simple de probar nuestra humildad es examinar siempre cómo consideramos los dones que se dan a los demás. ¿Estamos celosos de ellos o deseamos que no tuvieran esos dones o talentos? En el evangelio, los invitados no fueron lo suficientemente humildes como para recibir su posición del anfitrión, preferirían tomarla ellos mismos. Esto es exactamente lo que sucede cuando deseamos que los dones de los demás sean más bien nuestros en lugar de los suyos.
Humildad nuevamente significa reconocer la gracia de Dios obrando en nosotros. No es la falsa pretensión de sentirse cómodo en la debilidad de uno pensando que no se puede cambiar para mejor. También es, por otro lado, aceptar la verdad de que todos somos pecadores. Como todos somos pecadores, humillarnos significa que no podemos juzgar o criticar a los demás, ya que ninguno de nosotros es mejor que el otro. Si creemos que hay algo bueno que hacemos, todo es por la gracia de Dios.
Ser humilde es pensar primero en los demás, ya que el orgullo es egocentrismo. Es vivir la oración de San Francisco, “buscando no tanto ser consolado sino consolar, para ser entendido como para entender, para ser amado como para amar”. Significa no siempre tenerlo a nuestra manera. Un sacerdote una vez contó la historia de un Sacristán en una parroquia que se llama Sargento Mayor. Se llama así no porque se haya retirado del ejército, sino porque todo tenía que hacerse a su manera. Que nunca seamos “sargentos mayores” en relación con los demás.