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En la primera lectura, el profeta Isaías presenta la casa de Israel como la viña del Señor mientras el pueblo de Judá, su plantación predilecta . A pesar de la atención del Señor, el viñedo nunca dio fruto.

Esta hermosa metáfora sobre el amor de Dios por su pueblo y su falta de correspondencia se aplica hoy a nosotros. El viñedo es el símbolo de la iglesia, mientras que cada uno de nosotros es una semilla plantada en ella.

Queridos, lo que reflejan en esta realidad lo lleva a nuestras mentes la verdad fundamental sobre nuestras vidas en la Tierra. Dios, desde el principio, nos ha cultivado como su viñedo. Significa que no estamos aquí por casualidad. Él ha planeado nuestras vidas y nuestro deber es seguir esos planes.

San Pablo en la segunda lectura nos admítese a no estar ansioso por nada. Más bien, perseverar en oración y petición. Reflexionando en la seguridad de San Pablo, que no deberíamos estar ansiosos, es desafiado por tantos malvados que se presentan actualmente; El desafío mortal a nuestra salud, especialmente el virus que también ha desgarrado a nuestro gobierno, la violencia en nuestras calles, los desafíos económicos, nuestras luchas personales en cualquier forma que estén y así sucesivamente.

La verdad es que nuestro Señor sigue siendo el emmanuel que siempre está con nosotros. El mundo aún pertenece a Dios y él quiere que vengamos con él con la confianza de oración. Como Isaías, nuestro Señor quiere encontrar los frutos en nuestras vidas.

Si él viniera ahora ¿qué fruto encontrará en nuestras vidas? Honor, verdad, justicia, pureza, amor, gracia, caridad, buen trabajo, amistad y coraje, como nos recordó San Pablo en la segunda lectura. O será más como señaló a Isaías en la primera lectura, uvas silvestres del pecado; mediocridad espiritual, vanidad, enojo, amargura, en su lugar?

Al meditar en estas palabras con respecto a nuestras vidas, es importante recordarnos que cualquier situación que se encuentra en nuestra vida presente, el Señor nos desafía a no desesperar sino abrazarlo para tomar el fruto duradero.

Como nos dice San Francisco de Sales: “No temas lo que pase mañana. Solo confíete por completo por Dios.” El mismo padre amoroso que se preocupa por ti hoy se preocupara por ti mañana y todos los días. Te protegerá del sufrimiento, te dará fuerza para infalizar para soportarlo.

En la primera lectura, el profeta Ezequiel nos exhorta a asumir la responsabilidad de nuestras acciones y detener el “juego de la culpa”.  Como los israelitas, a veces gritamos: “El camino del Señor no es justo” o “la sociedad tiene la culpa”.  La amonestación-consejo del profeta Ezequiel es importante para nosotros hoy en una sociedad que nos anima siempre culpar a los demás de nuestros problemas.  Hoy, alguien acaba siendo drogadicto, sólo es víctima y no tiene responsabilidad; alguien es pobre y la sociedad tiene la culpa; alguien está enfermo como resultado de su estilo de vida, pero… es por culpa de la sociedad.  Ya no hay responsabilidad personal.

 

Por supuesto, no quiero decir que todo sufrimiento de las personas sea el resultado de sus malas acciones; sin embargo, es importante señalar que muchos sí lo son.  El profeta nos recuerda que somos responsables de nuestras decisiones morales en lugar de Dios.  (repetirlo para que lo escuchemos bien) “Las decisiones que tomamos fomentan o dañan nuestra relación con Dios”.  Al tomar nuestras decisiones, Pablo nos recuerda en Filipenses que no se debe hacer por egoísmo o vanidad, sino por humildad y amor.  Jesús eligió la humildad sobre el orgullo.

 

Cuando nuestras acciones y decisiones surgen de la humildad y el amor, se alinean con la voluntad de Dios para nosotros.  Ser humildes nos hace conscientes de que somos criaturas que dependen totalmente de Dios.  Cuando hacemos cosas por amor, otras personas tienen prioridad en nuestras vidas y se vuelven primordiales en nuestros corazones, mentes y acciones.

 

En el Evangelio de hoy, el primer hijo cambió, se arrepintió y se fue al viñedo de su padre y trabajó. Eso es lo que el Señor nos pide que hagamos hoy.  Arremángate y ponte manos a la obra por amor a tu prójimo para hacer del mundo un lugar mejor.  ¿Estamos listos para eso?  ¿O seremos como el segundo hijo que tuvo todas las buenas intenciones, pero ninguna se puso en práctica?

 

Me encanta este poema que dice: “Tenía hambre y formaste un grupo de estudio para discutir mi hambre, fui encarcelado y fuiste a la iglesia a orar por mi liberación, estaba desnudo y debatiste la moralidad de mi apariencia, estaba enfermo y agradeciste a Dios por tu salud, yo estaba sin hogar y tú predicabas sobre el refugio espiritual del amor de Dios, estaba solo y me dejaste solo para orar por mí.  Pareces tan santo, tan cerca de Dios, pero todavía tengo hambre, estoy solo y tengo frío.”  Recuerde, como nos advierte San Agustín, “el camino al infierno está plagado de tantas buenas intenciones” pero de ninguna acción. Que El Señor Todopoderoso nos conceda la gracia de hacer todo con amor con El, por El y para El. Amén.g{e

En la primera lectura de hoy, el profeta Isaías nos amonesta diciendo: “busquen al Señor mientras pueda ser hallado, llámenlo cuando está cerca”.  El profeta en la primera lectura nos recuerda el mayor regalo que Dios nos ha dado, que es el “tiempo”.  Como dice el libro del Eclesiástico, “hay tiempo para todo: tiempo para plantar y tiempo para recolectar”.  El viaje de nuestras vidas es un tiempo de siembra, mientras que nuestra muerte venidera es el de cosechar.  En el evangelio, Jesús comparó el reino de Dios con un propietario que empleaba obreros en su viña.  No importa cuándo se contrató a un trabajador, lo único que importa es que haya trabajado.

 

Queridas hermanos y hermanas, ahora es el momento de trabajar en la viña del Señor y no mañana.  Como nos recuerda Martin Lutero, “nuestro tiempo en la tierra es neutral;  se puede usar de manera destructiva o constructiva y debemos usarlo de manera creativa sabiendo que ahora está listo para hacer lo correcto”.  En nuestro bautismo, como los primeros obreros que hicieron un acuerdo con el propietario, cada uno de nosotros le prometimos a Dios que le perteneceríamos por completo.

 

Debemos hacer su voluntad e imitarlo, como el generoso propietario.  Debemos mostrar amor a todos, independientemente de si lo merecen o no, debemos ser misericordiosos, generosos y perdonadores.  No debemos ser como los trabajadores que fueron contratados temprano y al ver a otros no tan buenos o lo suficientemente devotos como creemos que somos, o que no se merecen tanto más de lo que merecen.

 

La pregunta para nosotros hoy es, ¿hasta qué punto hemos cumplido todas estas nuestras promesas bautismales?  En este momento, no importa hasta qué punto lo hayamos hecho, sino que empecemos ahora.  Dios no está interesado en el pasado sino en el ahora.  Quiere que entremos inmediatamente en su viñedo de vida y comencemos a trabajar.  Nuestro Dios es generoso y nos ofrece nuevas oportunidades para hacerlo mejor.  Sin embargo, el problema es que si no nos ponemos a trabajar ahora, no estamos seguros de cuándo terminará el trabajo.  No lo posponga más.

 

Debemos escuchar el consejo del profeta que pide que “el sinvergüenza abandone su camino y el perverso sus pensamientos y vuelvan al Señor”.  San Pablo en la segunda lectura nos mostró un ejemplo perfecto con su vida.  Estaba tan enamorado de Dios hasta el punto que no había diferencia entre la vida y la muerte para él, ya que de cualquier manera él pertenece al Señor.  ¿Podemos, como San Pablo, enamorarnos de Dios hoy?

En el evangelio, Jesús le dice a Pedro: “Apártate de mí, Satanás, eres un obstáculo para mí.  No piensas como Dios, sino como los hombres”.  En la reprimenda de Pedro, el Señor quiere que Pedro tome la posición de un discípulo que siempre está detrás del maestro.  Estar detrás de él en lugar de estar al frente.  Ser discípulo significa confiar en el maestro incluso cuando no todo se comprende con claridad.  Pedro, al tratar de disuadir al Señor de la cruz, pensó que le estaba haciendo un bien, sin saber que estaba siendo un instrumento del diablo.

Queridos hermanos y hermanas, esto sucede todo el tiempo en nuestras vidas.  El diablo siempre quiere que tomemos el camino más fácil cada vez que enfrentamos los problemas de la vida.  Él quiere que siempre busquemos la opción menos resistente y la salida más conveniente, incluso cuando nos lleve a nuestra destrucción espiritual.  El Señor más bien quiere que nos preguntemos siempre; ¿Qué quiere el Señor que yo haga en esta situación?  ¿Cuál de estas opciones me llevará a hacer Su voluntad incluso cuando sea difícil e inconveniente?

En la exhortación de Pedro a Cristo, también se puede ver un esfuerzo por protegerse.  Es obvio que Pedro sabe que si matan a Cristo, también se le puede matar a el.  La acción de Pedro también se refleja en nuestros propios miedos y pavor ante el dolor.  Como humanos, nadie quiere soportar el dolor, incluyéndome a mí.  Vimos cómo Jeremías se lamentaba de que la palabra del Señor que estaba profetizando le estaba provocando burla y oprobio del pueblo.

El misterio de la vida, como nos dijo nuestro Señor en el Evangelio, es que el sufrimiento es parte de seguirlo y que cada vez que rechazamos la cruz, lo rechazamos a él.  Eso es lo que nos recuerda San Pablo cuando nos dijo que “no tomen como modelo a este mundo” que quiere una vida tranquila, cómoda y nada más.  Pablo más bien quiere que seamos “transformados interiormente, renovando nuestra mentalidad para discernir cuál es la voluntad de Dios” que es, seguirlo a Él, no solo con la cruz diaria, sino también viviendo Sus Mandatos y siempre de la mano del Señor y la Santísima Virgen María para poder tener la luz y las fuerzas para cargar con la cruz con amor y por la conversión de nosotros mismos.

Es la cruz que nos une a Cristo.  Cualquier sufrimiento que aceptemos por el amor de Cristo, estamos unidos a él de una manera especial.  Es cierto que “nuestro amor por Dios puede que no nos facilite la vida, pero nos trae una gran satisfacción y significado a la vida” tanto aquí como en la vida eterna.

Hoy, en el evangelio, Jesús preguntó a sus apóstoles quién dice que es él?”.  Pedro declaró, “tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo”. Significa que él es el Cristo ungido que ha venido a salvar al mundo.  Pablo, en la Segunda Lectura, nos dice “todo viene de él, ha sido hecho por él y es para él.”

 

En la afirmación de Pablo, Cristo es el centro de todo lo que existe, nuestro mundo, toda la creación y el universo entero.  También se supone que Cristo es el centro de nuestras vidas.  Fue a su imagen y semejanza que cada uno de nosotros fuimos creados.  Él es la Palabra de Dios a través de quien todo llegó a existir.

Si Cristo es el centro de nuestras vidas, debemos vivir con él, por él, en él, para él.  Vivir de Cristo significa tener a Cristo como fuente y origen de todas nuestras acciones en la vida.  Nada de lo que hacemos debe tener su origen en el egoísmo, sino que siempre debe estar centrado en Dios.

Obrar con él significa que imitamos Cristo; es nuestro modelo, es preguntarnos “como lo haría Cristo”?  Hacer todo a través de Cristo significa que Cristo debe ser el medio por el cual hacemos todo.  Siempre debemos confiar en el poder de Dios, especialmente en la oración.  Por supuesto, no significa que no debamos utilizar medios naturales para resolver nuestros problemas.  Por ejemplo, cuando alguien está enfermo, debe ir al médico, pero también hay que reconocer que, en última instancia, es Dios quien obra a través del médico.

Hacer todo por Dios significa que el fin de cada una de nuestras acciones debe conducir invariablemente a Dios.  Obrar por Jesucristo significa que obedecemos sus mandatos; significa renunciar a mí y me abandono en él.

Vivir en Jesucristo es como estar en la Mansión del Reino Celestial; ‘ya no soy yo quien vivo, es Cristo quien vive en mí” Y vivir para Jesucristo es hacer todo por amor debería ser la motivación de cada una de nuestras acciones; “Por Cristo hago esto, por Cristo hago aquello”.  A veces, las consecuencias de nuestras acciones no siempre agradan a todos, pero no debemos preocuparnos mientras estemos tratando de hacer lo correcto para Dios.

En el evangelio, Pedro declaró a Jesús como el Cristo, el Hijo del Dios vivo.  Pedro pudo hacer eso porque experimentó quién es Cristo.  Toda la vida de Pedro ha estado centrada en Cristo.  Dios usó su experiencia de Cristo para revelarle la identidad de Cristo.  De la misma manera, como Pedro, solo podemos saber quién es Cristo si todo lo que hacemos en la vida es de él, a través de él y todo por él.

En la lectura del evangelio, vemos el encuentro entre Jesús y la mujer cananea.  La mujer era una pagana cuya hija fue atormentada por un demonio.  Jesús le respondió, diciéndole que estaría mal dar el pan de los hijos a los perros.  La mujer cananea se mantuvo firme y se mantuvo enfocada en su objetivo, que era lograr que nuestro Señor curara a su hija.  En su acción, vemos el verdadero significado de la fe que Jesús aplaudió.

Queridas hermanas y hermanos, reflexionando sobre este encuentro entre la mujer y Jesús, algo que se destacó fue la tenacidad de la mujer, la forma en que estaba dispuesta a sufrir cualquier insulto que se le diera siempre y cuando recibiera lo que necesitaba de Jesús.  De esto se trata la fe.  Es ser capaz de soportar cualquier prueba o dificultad que se nos presente.  Es agarrarse al final de la cuerda y no darse por vencido, como lo hacen muchas personas hoy, después de su primera prueba, sabiendo que el Señor nos rescatará de cualquier dificultad en la que estemos.

Una vez más, uno puede aprender de la respuesta de la mujer a Jesús como una habilidad para reconocer su posición ante Dios.  Cuando Jesús le dijo literalmente que era un perro, ella no se enojó ni se enfureció ante un comentario tan terrible.  Más bien ella fue capaz de aceptar incluso que la llamaran así.  Por lo tanto, la fe también es reconocer nuestras posiciones humildes ante Dios sabiendo que ante Él no somos nada.  Nuestro reconocimiento de nuestra nada ante Dios es muy importante hoy en día donde muchas personas no quieren ser creaturas sino creadores.  Sólo cuando aceptamos con humildad nuestra nada ante Dios, él nos llena de su vida.  Y es sólo cuando estemos llenos de la gracia y la vida de Dios que seremos capaces de “observar lo que es correcto” y “practicar la justicia”, como advierte el profeta Isaías en la Primera Lectura.

Si tenemos fe, también seremos capaces de cruzar cualquier límite y obstáculo que nos impida llegar a otros, ya sean obstáculos de raza, divisiones étnicas, cultura, idioma, sexo o estatus social.  La mujer cananea era una pagana cuya necesidad y fe la ayudaron a no ver a Jesús como un extraño. Con fe, también seremos capaces también de relacionarnos con todos sin discriminación.

Hoy, la fe y sus desafíos se nos presentan a través de las lecturas.  En el Evangelio, cuando Pedro, fue invitado por Jesús para llegar a él, tuvo inicialmente la fe para salir de la barca y caminar sobre el mar.  Cuando se vio caminando sobre el mar, la duda lo venció y comenzó a hundirse.  Clamó al Señor que lo salvara.  Jesús, mientras lo salvaba, se lamentó por su falta de fe.

Queridos hermanos y hermanas, el episodio de Pedro representa nuestras experiencias individuales de vida.  Como católicos bautizados, cada uno de nosotros ha estado luchando con nuestro camino de fe.  Muchas veces, no siempre hemos sido fieles al Señor, probablemente debido a los desafíos de la vida que enfrentamos.  En las lecturas de hoy, especialmente en el evangelio, se nos llama una vez más, a examinar e identificar las situaciones en las que no hemos sido fieles al Señor para que sean transformadas- cambiadas y nuestra vida de fe sea mas profunda.

Al dirigir nuestras diversas infidelidades al Señor, la primera área en la que debemos centrar nuestra atención es la identidad del Señor y dónde se puede encontrar.  En la primera lectura, el Señor, al aparecerse a Elías, no estaba ni en el fuerte viento que aplastaba las rocas, ni en el terremoto, ni en el fuego, sino que estaba en la brisa suave.  Muchas veces buscamos al Señor en los lugares equivocados. Creemos que se puede encontrar en los grandes eventos de la vida, como nuestros grandes logros y éxitos, grandes aprendizajes, programas políticos, o nuestra riqueza;  en lo externo; búscalo en tu interior para que puedas hacer las pequeñas cosas que realmente nos acercan a él.

Lo podemos encontrar en las pequeñas acciones como estar ahí para nuestro prójimo que está necesitado, enviarle una tarjetita a un vecino que está enfermo, hacer una llamada a un amigo que no hemos visto en un tiempo, animar a alguien que está deprimido, estar disponible  en los juegos de nuestros hijos, sonreírle a un extraño que parece desinteresado, también haciendo nuestras pequeñas devociones de oración como el Santo Rosario, la Divina Misericordia pensando y sintiendo lo que decimos; Sentarse en un momento de tranquilidad ante Jesús-Eucaristía para contemplarlo, adorarlo, y pedirle la fuerza para amarlo mas y amar al prójimo como El nos pide y así formar nuestra conciencia en lo bueno, lo mejor, lo santo.

Al hacer todas estas pequeñas cosas, el Señor siempre debe ser el centro.  En el evangelio, vimos que mientras que el enfoque de Pedro estaba en el Señor, él caminó tranquilo sobre las aguas pero tan pronto se enfocó en sí mismo y su alrededor, comenzó a hundirse. Pedro, como muchas veces tu y yo, Perdió su vista- su interés en el Señor.  De la misma manera, el Señor nos invita hoy a mantener siempre nuestro enfoque en Él para que podamos seguir enfrentando y superando todos los desafíos de la vida con actitud de gran confianza y espera en Aquel que todo lo puede, Dios Todopoderoso.! Amen!!

En la Primera Lectura del profeta Isaías, escuchamos palabras de aliento e inspiración (consuelo) “¡Vengan a tomar agua todos los sedientos, y el que no tenga dinero, venga también!  Coman gratuitamente su ración de trigo”.  En la Segunda Lectura, San Pablo nos dice que nada nos separará del amor de Dios en Cristo Jesús.

Queridos hermanos y hermanas, personalmente siento que estas palabras inspiradoras del profeta San Pablo se dirigen a cada uno de nosotros ahora.  Hoy vivimos en un tiempo incierto;  un tiempo en el que uno no está seguro de lo que sucederá después.  Un tiempo en el que uno no puede planificar ningún futuro.  Un momento en que cada persona tiene miedo de su vecino, preguntándose si es positivo con el virus.

Viviendo en este momento, escuchamos la voz de San Pablo que nos dice que ni la vida ni la muerte nos separarán del amor de Cristo. Significa que, pase lo que pase desde el momento de nuestro nacimiento hasta que muramos, no pueden separarnos del amor de Cristo.

En el Evangelio, Cristo manifestó su amor alimentando a las 5000 (cinco mil) personas con cinco panes y dos peces.  Al igual que estas 5000 (cinco mil) personas, todos tenemos hambre.  Tenemos tantas necesidades; especialmente durante este tiempo que el miedo y la ansiedad están impregnando nuestras vidas.  Por ejemplo, queremos que Covid-19 (diez y nueve) pase de nosotros.

Jesús, como lo hizo en el evangelio, quiere resolver nuestros problemas.  Es importante recordarnos que cada uno de nosotros tiene un papel que desempeñar en la solución de nuestro problema y el del mundo entero.  Jesús, al alimentar a las 5000 (cinco mil) personas, no llamó la comida del cielo.  Más bien alimentó a la gente con pan y pescado provistos por su apóstol.

De la misma manera, Jesús quiere que prestemos atención a las necesidades de nuestros hermanos como lo hicieron los apóstoles hoy.  Podemos hacerlo rezando por nuestros hermanos.  También debemos proveer a Dios; nuestros diversos dones, talentos, riquezas a través de los cuales Dios alimentará a nuestros hermanos necesitados.  Dios no espera más de lo que tenemos pero quiere lo poco que tenemos para poder multiplicarlo.

Estamos, por ejemplo, en una nota práctica, para ayudar a contener la propagación del coronavirus haciendo nuestra pequeña parte; usando máscaras, manteniendo nuestra distancia, evitando aglomeraciones y lavando nuestras manos.  Estas son las pequeñas cosas que podemos hacer para que Dios pueda hacer el resto.

En la Primera Lectura de hoy, Isaías dice que la Palabra de Dios no puede volver a él sin lograr el fin para el cual fue enviada. Cada vez que escuchamos la Palabra de Dios, tenemos dos opciones ante nosotros: aceptarla o rechazarla. Eso es lo que escuchamos en el Evangelio, donde algunas semillas cayeron en el camino y fueron devoradas por los pájaros, otras en tierra pedregosa y quemadas por el sol, otras en espinas y asfixiadas y, finalmente, algunas en tierra buena.

Queridos hermanos y hermanas, la pregunta que tenemos ante nosotros hoy es, ¿a cuál de estos grupos pertenecemos?  Cuando aceptamos la Palabra de Dios y actuamos en consecuencia, somos bendecidos y cuando la rechazamos, estamos condenados.  Hoy, todos estamos llamados a prestar atención a nuestra relación con la Palabra de Dios, que recibimos cada minuto de vida, incluido el que el Señor nos está comunicando en esta misa.

Cada acción que hacemos en la vida, estamos tomando la decisión de aceptar o rechazar la Palabra de Dios.  Nunca hay una acción neutral en la vida.  Cada una de nuestras acciones es una expresión de una elección a favor o en contra de Dios. Cada respuesta positiva a la Palabra de Dios siempre da fruto, como Jesús dijo acerca de la semilla que cayó en tierra buena, produciendo frutos, ya sea cien, sesenta y treinta.

Al aceptar la Palabra de Dios en nuestras vidas, estamos esperando que de fruto. Significa que nunca es algo privado. No debemos mantenerlo en nuestros espacios privados, sino permitir que brille sobre los demás a medida que los ponemos en acción, guiando-orientando a los demás.  Permitir que la Palabra de Dios dé fruto en nuestras vidas a veces es doloroso.  Muchas veces, la exigencia que nos hace la Palabra de Dios implica sufrimiento de nuestra parte.  Es como la semilla que se rompe para el desarrollo y florecimiento de una planta.

Pero recuerde lo que dice San Pablo mientras sufrimos a causa de la Palabra de Dios, nuestros sufrimientos nunca pueden ser en vano, ya que no se pueden comparar con la gloria que se nos revelará.  La palabra de Dios es Dios mismo como nos dice Juan.  ¡Solo en Él podemos tener paz tanto ahora como en el futuro!

En el evangelio, Jesús nos recordó que solo podemos conocer a Dios el padre a través de él.  Para conocer a Dios necesitamos seguir el ejemplo de vida de Jesús.  En la primera lectura del profeta Zacarías, vimos lo que generalmente es una referencia al Mesías venidero cuando el profeta dijo: “Mira, que tu Rey viene hacia ti;  … montando sobre un asno, sobre la cría de una asna “.  Esta profecía se cumplió en la vida de Jesús mientras estaba en la tierra, cuando obedeció a su padre, que significaba su humildad.

Queridos hermanos y hermanas, ahora estamos celebrando la independencia de Estados Unidos.  Es un momento para reflexionar juntos sobre el amor de Dios hacia nosotros y sobre cómo le hemos respondido.  Para muchos de nosotros será obvio que vivir en esta nación ha sido una bendición extraordinaria.  Cuando pensamos en todas las bendiciones que el Señor nos ha otorgado aquí en los Estados Unidos, no podemos sino estar siempre agradecidos con él.

Estar agradecido con Dios significa que debemos seguir humildemente su camino como Jesús nos enseñó.  Tal vez, en palabras de Ronald Reagan en la Convención Republicana de 1988 (mil nueve cientos ochenta y nueve)  en Nueva Orleans, “nos preguntaré una vez más; cuando nuestros hijos pasan las páginas de nuestras vidas, les transmitimos una nación tan perfecta como pudimos,  donde hay decencia, tolerancia, generosidad, honestidad, coraje, sentido común, equidad, piedad y cosas similares “?

Nunca nos será posible transmitir ninguna de estas virtudes a menos que tengamos en cuenta la advertencia de Pablo en la segunda lectura: “no están animados por  la carne si no por el Espíritu, dado que el Espíritu de Dios habita en ustedes.  Si vives según la carne, morirás, pero si por el Espíritu matas las obras del cuerpo, vivirás ”.  Es solo una vida dirigida bajo la guía del Espíritu en lugar de la carne que vivirá estas virtudes de la decencia, la tolerancia, la generosidad, la honestidad, el coraje, el sentido común, la equidad y la piedad.  Cristo, en su humildad, nos ha dado un ejemplo.  Vamos a imitarlo para que podamos vivir plenamente en la gracia del Espíritu de Dios.